Bugünün özel bir ahlâk problemi var mı? Ahlâk problemi bütün çağlar ve bütün insanlar için bir ve aynı değil mi? Gerçekten de öyle; ama her kültürün kendi yapısından kaynaklanan özel ahlâk problemleri de vardır; şu var ki, bu özel problemler insanın...
Arşiv:Şubat 2016
Bir Türkiye Gerçeği: İnşaat Ya Resulullah
‘Şefaat ya resullulah’ niyazından uyarlandığını herkesin anlayacağı bu slogan, İslâmcı menşeli liberal-muhafazakâr siyaset pratiğinin bir hicviyesidir. İnşaat sektörü, AKP iktidarının ekonomi-politiğini çözümlemek için kilit bir alan. Onun politik...
Hiç Kimse Okumuyorsa, Yayınlar Akademik Hayata Katkı Sayılabilir mi?
Beşeri bilimcilerin komik makaleler üretiyor olmaları meselesinin sebeplerinden biri de, beşeri bilimcilerin (aslında bütün akademisyenlerin) üretmeleri beklenen makale veya tebliğ sayısındaki büyük artış. Bu dünyanın tersine döndüğü hissi...
Dünyevi ve Kutsal: Modernlerin Maneviyat Arayışları
Dünyevilik, modernliğin yüzlerinden biridir. Dünyevi kültür, modern yaşam biçimlerinin önemli bir katını oluşturur. Özellikle Baudelaire’in tanımı üzerinden düşünüldüğünde, modernliğin bir tarafı hep gelip geçici olanda, sonlu taraftadır...
Umberto Eco’nun Kaleminden: Bir Düş
Birisi “şunu şunu düşledim…” ya da “bir düş gördüm” dediği zaman, genellikle o düşte kişinin arzularının gerçekleştiği ya da dile geldiği anlaşılır. Ama bir düş, hiç beklemediğimiz olayların habercisi bir kâbus da olabilir. Ya da bize ne vaat...
Will Kymlicka’dan: Bir “Deli Gömleği” Olarak Çokkültürcülük (Çeviri)
1960’ların sonlarından beri, azınlık gruplarda artan huzursuzluk ve hareketliliğe (mobilizasyon) karşılık olarak, pek çok Batılı demokrasi etnik çeşitliliği tanıma ve azınlıkları barındırma konusunda yeni deneyimler edinmeye başladı. Bu deneyimler...
Postsekülerliğin Gelişi: 21. Yüzyılda Sekülerliğin Sosyolojisini Yapmak
Künye — Mesut Hazır, “Postsekülerliğin Gelişi: 21. Yüzyılda Sekülerliğin Sosyolojisini Yapmak“, Akademik İncelemeler Dergisi, Cilt 7, Sayı 2 — cosmicus26@hotmail.com Editör Notu — “Postseküler insan hem dindardır hem de zındık. Hem...
Erving Goffman’dan Tımarhaneler
1954 Sonbahar’ından 1957’nin sonuna kadar, National Institute of Mental Health’e (NIMH, Maryland Eyaleti, Bethesda) bağlı Socio-Environmental Studies Laboratuvarı’nın konuk üyesi oldum. Bu üç yıl boyunca National Institutes of Health Clinical...
Bilimde Etik Tavrın Standartları: Özgürlük
Bilim adamları, herhangi bir sorun veya hipotez üzerine araştırma yapmakta özgür olmalıdır. Yeni fikirler ortaya koyup eski fikirleri eleştirmelerine olanak tanınmalıdır. Bilim tarihindeki en büyük savaşlar bu prensibe dayanır. Galileo’nun, Bruno...
Ayn Rand Hükümet Kavramının Doğasını İrdeliyor: Uzun, İşkence Dolu Bir Geçmiş
Bir hükümet, belirli bir coğrafi alanda bazı sosyal davranış kurallarını uygulamak için güç tekelini elinde tutan bir kurumdur. İnsanların böyle bir kuruma ihtiyacı var mıdır?- ve niçin? İnsan aklı, onun temel hayatta kalma aracı, davranışlarına yol...
